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Je me suis rendu dans le village de Folentcha par Bafang, pour assister aux obsèques et aux funérailles de ma belle-mère Mama Tchaffi Esther

Le Cameroun célèbre la fête de l’unité nationale depuis le 20 mai 1972. Mais en réalité, les Camerounais sont-ils réellement unis ?

Martin Hongla a tenu des propos discriminants envers la tribu bamiléké. Pour cela il mérite une radiation de l’équipe nationale du Cameroun

Une semaine après le "grand dialogue" au Cameroun, la ville de Sangmélima a été le théâtre de plusieurs affrontements entre les autochtones et les allogènes. Avec des conséquences dévastatrices...

Quand j’étais encore tout petit, on nous avait enseigné que « L’Histoire est la connaissance du passé basée sur les écritures ». Mais depuis que j’ai un peu vieilli, je n’arrive pas à comprendre pourquoi est-ce que les Camerounais ne se sont jamais réellement intéressés à leur Histoire.

Jusqu’à l’âge de vingt-cinq ans, certaines cousines disaient souvent que je suis un mauvais Bamiléké ! Puisque je n’assistais jamais aux réunions de famille, je ne partais jamais dans les mariages et dans les enterrements, et je ne suis jamais venu me plaindre chez elles que « Est-ce que vous savez que j’ai une petite amie et qu’elle est tombée enceinte ? » Bref, je n’étais jamais parti me placer devant quelqu’un pour lui…

Quand j’avais dit ici-là que les Camerounais sont essentiellement des tribalistes qui s’ignorent, certains gens avaient écrit pour m’insulter que « Mouff ! Tu connais quoi sur le tribalisme ? » Mais voilà alors que les Anglophones sont en train de grever à Bamenda jusqu’à ils réclament même déjà de se séparer de votre Cameroun…